组织系统和作用

手册声明：“圣+母+军是一支军队，是最谦逊的童贞圣母的军队。”与所有的军队一样，它必须构建在纪律、战术和士气之上。因此它需要“严格遵守纪律”，一个基于真正谦卑的纪律，并且必须“把圣+母+军的精神用在日常生活的一切事上，并常留心注意，找寻推进圣+母+军事务的机会，来摧毁罪恶的霸权，拔除罪恶的深根，在罪恶的废墟上，树立起耶稣君王的旗帜。”

由于圣+母+军“摆在它团员面前的，与其说是工作，不如说是生活方式。”，它提供了“它提供一种严守纪律的体制，其中许多是有约束力的。在别的体制中，规则只是一种劝勉，或被视为不言而喻的事。圣+母+军却对于每一细小节目，亦必严谨遵守”。

尽管有人批评它的规则缺少灵活性，在这一点上，对于依附于圣+母+军系统的团员来说，它的所有细节是如此重要，所以手册说圣+母+军“承认某人为团员，不是为了其他的理由，只因为他服从圣+母+军的体制。”。

1. 圣母的军队

与任何军队一样，圣+母+军是由积极投身到服务中的成员(工作团员)、以及那些以工作和祈祷支持部队的人们(辅助团员)组成的。以军事化的方式为模型，圣+母+军的命名取自于古代罗马军团。它使用拉丁术语命名，比如Praesidium(支团), Curia(区团), Senatus(分团)等，给了圣+母+军一种普世性和统一性。

圣+母+军的基本组织单元，是Praesidium(支团)。这是一个堂区或机构级别的单元，由大概是4到20名工作团员构成，其自身又可以有不限数量的辅助团员，辅助团员需要通过祈祷和克苦牺牲以支持团员。圣+母+军团员，包括团员和辅助团员，每天都必须按圣母职员方的祷文祈祷，这个写着祷文的卡称为Tessera(军券)。

每个支团有四个职员：团长，副团长，秘书和会计。支团每礼拜举行一次会议。由于圣+母+军“是基于圣味增德•保禄修会的模式”，它的会议流程与该会也基本是相同的。会议不变的包括：1.向圣神的祈祷；2.诵念玫瑰经；3.灵修阅读；4.前次会议的总结；5.对这个礼拜工作进行口头汇报，每个团员分别进行；6.诵念赞主曲；7.分配下个礼拜的工作；8.基于手册要求进行讨论；9.结束祈祷；10.灵修指导者的降福。

2. 管理机构

必须注意的是“如无本堂司铎或主教的许可，不得在任何堂区成立praesidium(支团)”。另外，praesidium(支团)不能在没有得到管理中枢里直属上级的批准下自治，支团的直属上级称为Curia(区团)。也只有在新支团保证信实坚守圣+母+军手册中的规则与规定的情况下，才能获得这种批准。

当一个地区有两个或者多个Praesidia(多个支团)时，被称为Curia(区团)的直属上级就形成了。这个区团是由该地区所有支团的职员组成，并且在其中还要选出区团一级的职员。而当一个Curia(区团)需要负责管理多个Curiae(多个区团)时，它就成了一个Comitium(督查区团)。这级中枢一总来说不会超过一个教区的边界。在Comitium(督查区团)之上，就是Senatus(分团)，就是整片地域的管理中枢。而最高级的，是Concilium(总部)，就是全世界圣+母+军的总指挥中心。它的总部设置在爱尔兰都柏林的蒙福之居所(De Montfort House)。

3. 圣+母+军的宗旨是什么，它将如何实现这一目标？

手册写道：“圣+母+军的宗旨，是用祈祷和积极的共同工作，在教会领导之下，在圣母和教会踏破蛇头、拓展基督神国的工作中，圣化自己的团员。”。有意思的是，圣+母+军手册如何描述教会和圣母的工作，“拓展基督神国”。这个军队的目标因而可被完全称为是天主教徒的行动。

教宗庇护十一世曾经将天主教徒的行动定义为“平信徒参与到教会真正且适当的宗徒工作中”。圣+母+军正是基于圣母的天主教徒的行动。梵蒂冈第二次大公会议关于平信徒宗徒工作的法令(AA)中说“这一宗徒般灵性生命的完美表样就是至圣童贞圣母玛利亚，宗徒之母皇。每个人都应该敬爱她，并将自己的生命交托到她慈母的照顾中。”

4. 通过与圣母联合

要明白圣母在个人成圣和宗徒工作的双重工作中的角色和影响，然后通过与所有圣宠之中保的亲密联合，将自己完全交托到她慈母般的影响下，成为她童贞圣手中征服的工具，这就是圣+母+军宗徒工作的秘密 —— 这也是最适合圣+母+军的方法。要知道，有许许多多被认可的天主教徒的行动。正如教宗庇护十二世指出的：“‘天主教徒的行动没有被定义在一个封闭的圈子里’，也不是‘通过既定的特殊方法和系统追求目标的’，好似能够以此废除或吸收其他活跃的天主教组织一样。”

换句话说，有些组织会着重心理规律的学习和应用；其他的会将重心放在社会和理性平衡的研究，等等。这些方法都是会很快被承认，并获得我们的尊重和支持的。然而，圣+母+军的方法却是截然不同的。从一开始，它就将自己置于超越所有人类策略的位置，让灵魂坚定在信德的领域。

因为圣+母+军的主要任务是“把圣母带到世界各地，作为耶稣征服世界必胜的方法”，那么显然，“团员如在自己心中没有圣母，便不能在这事上担任什么工作”。再加上通过效法圣母的美德并完全依赖她，是每个团员寻求与圣母联合的必要行动。“团员不断学习圣母，并从中看到与圣母使命的结合及胜利的保证。”

5. 玛利亚的宗徒工作

这与圣母的联合、对她美德的效法，自然而然的就会引人走向一个以圣母为本质的宗徒工作中，也就是说，通过这种宗徒工作，不但能看到基督在每人内，每人也都倾向并看重圣母的爱。引用手册中的话：“圣母在团体内，并经由团员，参加团员的每件工作，慈爱地照顾人灵；所以在每一个受到团员服务的人，以及与团员共同工作的人身上，不但看到了和服侍了耶稣，而且是被圣母看到了和服侍了，她用着一样殷勤的爱心和照料，如同以前爱护照料她的天主圣子的肉体一样。”

对圣母而言，圣+母+军团员，这一群人绝非仅仅是一群人而已。他们是一群具有独立意志个体的集合，其中每个个体都配得到特别的关注、无限的爱。圣+母+军手册写道：“圣+母+军必须对个别的人灵工作”。这就是为什么圣+母+军在集会中需要人们陈述他们遇到的问题。它不会假定问题都很小，也不会忽视从众心理；它却更希望通过接近和改变人群中的个体来达到改变一群人的目的。

总而言之，圣+母+军的方法和技巧既是灵性层面的，也是心理层面的。它是灵性层面的，因为它建基于与圣母的联合；它是心理层面的，因为它以重要的心理元素为基础。